原標題：李稻葵：400多年以來的第一次！和蘇聯(lián)、美國、韓國、新加坡相比，中國的崛起屬于什么水平？
2018年，是中國改革開放40周年。40年間，中國經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化。
中國經(jīng)濟占全球經(jīng)濟的GDP比重，從1980年的2%（按照市場匯率算），提升到本世紀初的10%，再到現(xiàn)在的15%，可謂一路高歌。反觀老牌帝國英國，工業(yè)革命前其經(jīng)濟占全球經(jīng)濟的比重在0.5%左右，工業(yè)革命后則始終在4%以下。看向美國，其經(jīng)濟“起飛”也是十分迅速，但是波動巨大，好的時候能夠達到將近15%，不好的時候則降到-8%。再與蘇聯(lián)最好的時期進行比較，與韓國、新加坡等國進行比較，我們會發(fā)現(xiàn)，40年以來，中國的經(jīng)濟增長是歷史上其他國家無法比擬的，整個經(jīng)濟增長速度是相對比較平穩(wěn)的。
經(jīng)濟的飛速發(fā)展，有沒有可借鑒意義？當然有，不過，我們不能自稱是“中國經(jīng)濟學”，而要從發(fā)展中提煉出普遍性。
經(jīng)濟學家李稻葵從經(jīng)濟學層面對改革開放40年進行了回顧、梳理和總結(jié)。
改革開放的歷史性成就
這張圖表達了我們中國經(jīng)濟在世界中的比重變化。請大家注意，圖中這張圖的兩根虛線，最后并成了一根虛線。
下面的虛線，是一位名叫麥迪遜的英國人發(fā)現(xiàn)的。他說中國經(jīng)濟在世界經(jīng)濟中的比重曾經(jīng)經(jīng)歷過兩個高峰，第一次是1600年，也就是明朝后期；第二次是1820年，他認為中國的GDP占到了全球30%左右。1820年后，由于其他國家出現(xiàn)了并且不斷推廣了工業(yè)革命，中國經(jīng)濟的比重在全球經(jīng)濟中出現(xiàn)斷崖式下降。當然，改革開放之后我們開始了歷史性的恢復，從5%恢復到今天的15%，如果按照購買力評價的話，其實是20%甚至是25%左右。
麥迪遜的這條虛線，被大家反復引用，但是，我們認為這張圖有問題，所以我和我的團隊花了13年時間，專門研究查證歷史上的糧食產(chǎn)量、生鐵產(chǎn)量、銅產(chǎn)量、紙張產(chǎn)量、煤炭產(chǎn)量等等，結(jié)果發(fā)現(xiàn)跟麥迪遜的虛線完全不一樣。這是因為，他是拍腦袋出結(jié)果的。麥迪遜去世前，我們跟他有很多電郵聯(lián)系，他說在歐洲不可能查那么多歷史資料，于是假設(shè)人均GDP是多少然后乘上中國當時的人口。
我們重新計算后，得出了上面的那條虛線。歷史上的中國只有一次高峰，那就是1600年，當時我們中國的經(jīng)濟活動量占到了全球的將近38%，從此開始，中國經(jīng)濟在全球中的比重逐步下滑，再到1820年出現(xiàn)斷崖式下降。
因此，我們今天見證的中國經(jīng)濟崛起，不是大清鼎盛時期以來的恢復，而是過去400多年以來的第一次。
再簡單列幾個圖。
GDP占世界比重：中國VS英國
GDP占世界比重：中國VS英
上面這張圖講的是，中國經(jīng)濟改革開放以來占全球經(jīng)濟的GDP比重，從1980年的2%（按照市場匯率算），到了本世紀初的10%，現(xiàn)在是15%。反觀英國，工業(yè)革命前其經(jīng)濟占全球經(jīng)濟的比重在0.5%左右，工業(yè)革命后則始終在4%以下，所以如果純粹按占經(jīng)濟比重而言的話，我們的經(jīng)濟崛起比當年英國工業(yè)革命意義更大。
經(jīng)濟發(fā)展速度：美國VS中國
經(jīng)濟發(fā)展速度：美國VS中國
我們還和美國的“起飛”進行了比較，發(fā)現(xiàn)中國的崛起速度比美國當時的崛起平穩(wěn)多了。美國的紫線波動非常大，經(jīng)濟好的時候能夠達到將近15%，經(jīng)濟不好的時候增速是-8%，而我們自改革開放以來，經(jīng)濟增長速度比較平穩(wěn)。
我們還和蘇聯(lián)最好的時期進行比較，和韓國、新加坡等進行比較，總的來說，改革開放40年，中國的經(jīng)濟增長是歷史上其他國家無法比擬的，同時整個經(jīng)濟增長速度是相對比較平穩(wěn)的。
如今，我們的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)量在全球的占比也是非常大的，其中鋼鐵45%左右，水泥65%，家電30%，工業(yè)設(shè)備工業(yè)機床工業(yè)母機世界第一，汽車包括卡車和轎車大概是全球的1/3左右，此外，農(nóng)村貧困率下降、大學生人數(shù)激增、嬰兒死亡率下降、百姓人均壽命延長等等。
經(jīng)濟發(fā)展的最終目標是什么呢？無非是每個人能夠得到自由的發(fā)展，所以改革開放40年以來自由度大幅度上升。
1985年，我從清華畢業(yè)，那時候要被分配工作，不服從分配會受到紀律的制裁�，F(xiàn)在有些人可能羨慕那個時候有工作分配，可是你沒有想過，如果分配到一個你不喜歡的工作會很痛苦�，F(xiàn)在，我們有擇業(yè)的自由，有擇居的自由。
市場交易的自由度也有了，我讀書的時候還要工業(yè)券、糧票，現(xiàn)在經(jīng)濟交易大幅度自由化，資產(chǎn)的擁有程度也是巨幅提高，我們300萬億的房地產(chǎn)資產(chǎn)由百姓擁有，這在改革開放初期不可想象。
市場經(jīng)濟思想也深入人心，我們現(xiàn)在要做的是，加深對市場經(jīng)濟的認識。
“百年未有之大變局”
首先我們必須認識到，改革開放40年后的今天，世界格局正在發(fā)生深刻變化，用我們的官方表達叫做“百年未有之大變局”。
這個格局變化的最根本一條就是，美國的統(tǒng)治力相對下降，美國之外以中國為代表的一系列國家的相對參與度和影響力在上升。
回頭來看，上一個世紀被稱為“美國世紀”一點不為過。
1894年美國工業(yè)產(chǎn)值超過英國，但那時他們認為自己是小國，是一個大陸型國家，三面環(huán)海，自給自主，自然條件非常好，不用介入全球事務(wù)。直到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，美國人還是不想介入，但是同時借錢給德國和英法，兩邊當債主。1917年4月，美國人一看歐洲戰(zhàn)場涇渭分明了，趕緊加入英國，以期戰(zhàn)后可以分贓，也由此慢慢登上歷史舞臺。
二戰(zhàn)后的1945年，美國來到了舞臺的中央。美國推出了國際貨幣基金組織，推出了世界銀行，還提出了ITO國際貿(mào)易組織，當然，他們自己否定了自己的ITO，最后達成了一個關(guān)貿(mào)總協(xié)議。
所以，我們習慣的美國國際主義是1945年之后才形成的，它是東西海岸的精英組織的，是猶太進步主義者組織的，基辛格、布熱津斯基、薩默斯、伯南克都是猶太人。
說到這里就要講一下美國的國民性。借用已故的哈佛大學政治學學者亨廷頓的說法，美國的國民性用中國的話翻譯叫“小國寡民”。他認為，美國的國民性不是1776年獨立戰(zhàn)爭形成的，而是1620年9月份，五月花號船從英國啟航，11月到達波士頓普利茅斯港口的時候形成的。船上的這批人是在英國受迫害的清教徒，來北美洲尋求一個新的世界，尋求一個按照自己的理想創(chuàng)造的世界。
基于這種國民性，現(xiàn)在美國中部老百姓“造反”了。他們發(fā)現(xiàn)，發(fā)展了半天，自己的利益犧牲了，華爾街發(fā)展得很好，高科技發(fā)展得很好，自己的就業(yè)反而沒了。因此，現(xiàn)在的美國是分裂的，美國中期選舉之后中部是紅色，是共和黨，兩岸則是民主黨，這是美國百年變局之根，美國人不想當領(lǐng)導了，王道退化為霸道。
何為霸道呢？
就是你的體系建立起來了，那我就不跟你玩了。WTO的規(guī)則不遵守了，聯(lián)合國教科文組織也退出了，威脅要退出整個聯(lián)合國，還威脅北約付錢，簡單來說就是，一切以自己的利益為中心。
可以說，美國現(xiàn)在是新內(nèi)戰(zhàn)，我稱之為是思想的新內(nèi)戰(zhàn)。
坦率來講，在于美國的政治制度民主制度沒有與時俱進。很多美國人也同意我的觀點，美國的憲法是1789年通過的，而當下，美國的國民結(jié)構(gòu)、通訊結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，如果還抱著憲法不動，肯定是有問題的。
我們再看看英國人。英國人是不斷與時俱進的，他們上議院的投票規(guī)則在不斷變化，上議院的原稱是“貴族院”，顧名思義就是成員都是貴族，現(xiàn)在不是了，很多知識精英都在里面，并不是貴族�？梢哉f，英國的政治制度很聰明，美國反而很理想主義，是歐洲大陸被迫害出逃的一幫人想建立一個理想國。
第二個世界格局變化是什么呢？是以中國、印度為代表的新興市場國家正在崛起，經(jīng)濟實力大為增強。
如果20年前，美聯(lián)儲像今天這樣連續(xù)八次加息，而且要收回自己的流動性，開始把國債券賣出去把現(xiàn)金收回，那新興市場肯定倒霉，但是到目前為止，只有阿根廷、委內(nèi)瑞拉、印度尼西亞稍微受點影響，總體影響不太大，為什么？因為其他這些國家金融深化了，以自己的貨幣發(fā)債了，對美元依賴度已經(jīng)下降了。
而且這些國家的民族主義情緒高漲。像匈牙利、捷克，這些國家現(xiàn)在跟中國感情很好，中國組織16+1，每年去一趟，他們很高興。進博會的時候，捷克總統(tǒng)澤曼拄著拐棍來的，老先生很敬業(yè)，匈牙利總理歐爾班對中國的感情也很強烈，他們都在政治上對美國很不滿。
第三個世界格局的變化是，一批發(fā)達國家也發(fā)生了變化。
在這里，我要著重強調(diào)的是德國，西方國家不要老說中國在崛起、中國在復興，已經(jīng)復興、崛起的是德國，只不過德國人不愿意講。
一戰(zhàn)二戰(zhàn)中，德國都被打敗了，他們牢記記住了歷史的教訓，不再敢講民族主義，2014年的世界杯奪冠后，敢釋放一點民族情緒了，但慶祝完馬上回來說我們是歐洲人，我們是歐洲一體化，這就是德國人的心態(tài)。但事實上，德國已經(jīng)復興了，它的經(jīng)濟如日中天�，F(xiàn)在，德國把荷蘭的很多企業(yè)都納入自己的供應(yīng)鏈，意大利北部的經(jīng)濟，捷克和斯洛伐克、匈牙利、波蘭的經(jīng)濟領(lǐng)域，都是德國人的身影。
普魯士——德國的根基，很大部分的土地在波蘭，德國人現(xiàn)在想明白了，不搞傳統(tǒng)的領(lǐng)土認證，只要日子過得好，只要波蘭允許我們?nèi)ベI房子就行了。德國人躲在歐洲的后面，躲在歐元的下面崛起了。
現(xiàn)在，世界經(jīng)濟和貿(mào)易正在形成三大集團，一個是北美，包括墨西哥、加拿大，一個是歐洲，德國是中心，一個是中國。
此外，WTO的重要性被大大削弱，IMF的權(quán)威度和能力也相對下降了，世界銀行不就是5000多億美元的資產(chǎn)嗎，截至3月末，我國國開行資產(chǎn)總額就已達15.55萬億元，世界銀行相對作用也下降了。
我們不能讓西方貼標簽
我們先要弄清楚為什么要從經(jīng)濟學層面總結(jié)改革開放40年。
這是因為世界格局正在發(fā)生上述變化，而這些變化離不開經(jīng)濟的發(fā)展或者衰退，我們只有先了解基本的現(xiàn)狀，才能講清楚自己的實踐，自己的理論。
西方一直說我們正在實行的不是市場經(jīng)濟，而是權(quán)貴資本主義、老朋友資本主義、國家資本主義，還質(zhì)疑我們是不是要恢復以前的計劃經(jīng)濟。我們不能讓他們貼標簽，自己的話要講清楚，話語權(quán)不能缺位，這很重要。但是話語權(quán)不能只靠講故事，中國的故事當然要講好，故事背后的理論也要講好。
此外，還有更高的要求，那就是為世界貢獻中國智慧。中國是全球五大軸心文明國家之一，我們看其他的軸心文明國家，以猶太教為根，演變出天主教、新教、東政教等，最后衍生出一套民主制度。我們則是另一個體制，另一套文明，我們必須要用國際通用的語言解釋中國的實踐，要提煉出具有普遍意義的、操作層面可復制的經(jīng)濟學理論，這樣，人家才信你、學習你。
那么，如何從經(jīng)濟學層面總結(jié)呢？
首先，必須要厘清成功經(jīng)驗和失敗教訓，不能胡子眉毛一把抓，把失敗的教訓當成經(jīng)驗。
這就需要實事求是，做大量實證工作，對宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、產(chǎn)業(yè)政策、科技攻關(guān)等做案例調(diào)研。我們還要進行反事實推斷，假如當時沒有這么干會不會有其他更好的方案，這是嚴謹；還要厘清過渡性安排和穩(wěn)定的制度安排，不能把過渡性的東西作為永遠的。
其次，是要有比較寬闊的國際視野，要看到國外以及歷史上是怎么做的，我們與他們有何不同，進一步得出我們需要怎么做。
第三則涉及到評判標準，我個人認為就是看國際上的教科書會不會因為我們的經(jīng)濟實踐和進一步得出的理論而適當?shù)馗淖儭?/p>
以前我也表達過類似的想法，很多網(wǎng)友都說我是天方夜譚，妄想改變?nèi)思业慕炭茣�。我給大家講個真實的故事：
2008年金融危機爆發(fā)，哈佛大學教授曼昆在講經(jīng)濟學原理的時候，學生們集體罷課，拒絕聽，他們認為，你說的這些理論和窗戶外面發(fā)生的事一點關(guān)系都沒有。
還有一個事情就發(fā)生在當下：
英國主流經(jīng)濟學家正在發(fā)起一場運動，要重新編寫教科書，而且他們是在網(wǎng)上寫，召集很多人一起寫，追求包容性的經(jīng)濟學原理，而且還辦了學習班，準備在全世界各地推廣。這個事情還得到了英國財政部的撥款支持。
所以，我們不能抱著過去二、三十年前美國的教科書，說這是金科玉律，是改變不了的，我們要有信心讓西方接受我們的經(jīng)濟故事。
四個經(jīng)驗、兩個誤區(qū)
我認為中國的經(jīng)濟經(jīng)驗有四個方面值得總結(jié)，在國際上具有普遍意義，也具有一定的可復制性。
第一個方面是，新企業(yè)的創(chuàng)立和發(fā)展是改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展最大最直接的源泉。
經(jīng)濟要發(fā)展就必須幫助新企業(yè)創(chuàng)立，尤其是要調(diào)動地方政府積極性。怎么調(diào)動呢？地方的稅收和經(jīng)濟發(fā)展是密切結(jié)合的，因此政府必須要給企業(yè)幫忙。美國的稅主要是來自于個人所得稅、房產(chǎn)稅，這是對老百姓收的，企業(yè)所得稅則從33%降到21%。當然我絕對不是說收稅低很好，要適當對企業(yè)收稅，而且這個稅交給基層政府，這樣基層政府也有積極性幫助企業(yè)解決各種各樣的問題。直白一點，政府必須對企業(yè)有感情才行。
第二個方面是宏觀調(diào)控。經(jīng)濟過熱時候一定要削減項目，通過經(jīng)濟手段甚至行政手段，壓縮重復建設(shè)的一些項目。
讓我們反過來看一下西方，西方企業(yè)行業(yè)實行自我調(diào)節(jié)。拿美國的航空行業(yè)來說，70年代末完全放開了，折騰了40年才開始逐步進入穩(wěn)定。在過去的40年里，美國的航空行業(yè)總是過分進入，總有航空公司破產(chǎn)，這個過程太慢了。如果沒有政府的直接調(diào)控，企業(yè)的發(fā)展就是一個微觀經(jīng)濟學博弈論，叫做消耗戰(zhàn)：反正我扛著，你們扛不住你們下去，我有現(xiàn)金流，只要扛到最后就是贏家。
如果這個行當里有10個企業(yè)，我借了錢扛，最后熬成3家我就成功了，這其實就是美國航空公司的故事，人人都想扛。航空公司為什么能扛這么久，因為我們都是先買機票后坐飛機，不賒帳，還經(jīng)常交了錢不坐飛機，白給他們錢。所以航空公司一邊破產(chǎn)一邊不差現(xiàn)金流，浪費社會資源。這點要學習中國，適當?shù)叵拗七M入，或者強迫一些企業(yè)退出，同時政府要給一定的安置。
第三條是有管理的開放。中國走的是一條有管理的、有序的開放道路，極大地促進了經(jīng)濟發(fā)展，促進了改革。
我們的開放是政府有超前意識的開放。我舉個例子，做芯片的因特爾，很早就在大連投資了，按比較優(yōu)勢來說，我們中國連造汽車都嫌早，搞什么芯片呢，做鞋帽就夠了。但是大家想想看，為什么要吸引因特爾過來？目的是學習，雖然因特爾不跟我們搞合資，我們看看也行，派兩個經(jīng)理過去當管理也行。看完了起碼知道制造芯片需要這樣一個流程，需要這么久的時間，需要這么多資金。這就是我們積極的、超前的開放的目的，促進學習，而且要學習學習再學習，而不是僅僅看著那點比較優(yōu)勢。
正是有了學習的過程，我們的經(jīng)濟才能不斷升級，我們的企業(yè)家知道了怎么去維護客戶關(guān)系，怎么做人力資源管理，我們的工人知道怎么樣上班守規(guī)矩，我們地方政府知道怎么按流程辦事。
第四條是關(guān)鍵市場的培育。重點有兩個，一個是從無到有的房地產(chǎn)市場。1990年還是福利分房，到了今天資產(chǎn)達到300多萬億人民幣。當然房地產(chǎn)的問題還有很多，但是畢竟是18年制造出來的一個大市場，這里面也有政府重點扶持的，比如早年土地的使用權(quán)怎么轉(zhuǎn)讓，比國外效率高。
另一個就是金融市場。1984年中央銀行和商業(yè)銀行分開了，然后中央銀行和商業(yè)銀行分家，商業(yè)銀行里撥出政策銀行，再有開發(fā)銀行不斷發(fā)展，商業(yè)銀行不斷改制。這個過程，本質(zhì)是以本幣為基礎(chǔ)的金融深化，讓老百姓心甘情愿地長期持有金融資產(chǎn)，然后企業(yè)和政府拿了資產(chǎn)才能搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，才能辦企業(yè)。我們粗算了一下，百姓持有150萬億的金融資產(chǎn)，同時這些錢被逐步地布局到了各個行業(yè)。中國為什么能夠搞這么多基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)？背后是金融深化，光靠財政錢是不夠的。中國改革開放的這一點，菲律賓就可以學習，謹慎管理自己的金融，讓老百姓有一個比較穩(wěn)定的預期，愿意持有貨幣，才能一點一點地建設(shè)國家。
最后，我們要避免兩個誤區(qū)。
第一個是不能講“中國經(jīng)濟學”。早年我在個別場合講過這個概念，現(xiàn)在我覺得要仔細考慮。馬克思研究的是英國，但馬克思說我研究的不是“英國經(jīng)濟學”，亞當·斯密說我研究的是蘇格蘭、愛丁堡、格拉斯哥的情況，但不是蘇格蘭經(jīng)濟學，不是愛丁堡經(jīng)濟學，也不是格拉斯哥經(jīng)濟學，就是經(jīng)濟學。所以，我們不能按國界分，要提煉普遍性。
第二是要避免從外到里。我總結(jié)的東西如果必須要得到美國主流雜志的承認，那么我們永遠做不出來，就好像如果你想設(shè)計一個新的時裝，這個時裝和現(xiàn)在的審美不太一樣，如果你去巴黎、米蘭做展覽，肯定會被你踢出去。所以，你要有一定的距離，等達到一定程度后，別人自然來認可你。這個理論是美國哲學家?guī)於魈岢龅摹翱茖W的革命”。
現(xiàn)在，我們的重要工作是把自己的實踐總結(jié)好，把自己的理論總結(jié)好，總結(jié)出具有普遍意義、可復制的理論，這樣才能更好地反過來指導我們自己的改革開放和實踐，同時也能在國際上贏得理解甚至支持。
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